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第七十章 天恒变，道亦恒变（第1页）

天恒变，道亦恒变

杨博不知道如何回答张居正的提问，或者无法回答皇帝陛下的看似懵懂的提问。

小孩子的实话最是伤人，真诚就是最大的必杀技。

十岁人主感慨于杨博过去的君子有道，也感慨于当下杨博为了维护晋党利益，做出的种种小人行径。

以德别，君子和小人，对举互言，但是君子也是杨博，小人也是杨博。

“唉。”杨博只有一声重重的叹息之声，他回答不了这个问题。

如果说是小人，那就是否定自己的过去，如果说是君子，那就是否定自己的现在，无论怎么回答，都是自相矛盾。

人生最后一程，走成这样，让杨博略微有些无所适从。

张居正看杨博的样子，就知道杨博现在是进退维谷，他将讲筵上的事儿，一五一十的说了出来，现在讨论杨博是君子还是小人，就只是一个例子，是杨博问题，而不是杨博本身了。

“形而上为道，形而下为器，现在将这个问题形而上的讨论，我应该怎么回答这個问题呢？”张居正眉头紧蹙的说道，在学问上，这么多年以来，张居正

天恒变，道亦恒变

“形而下，践履实、视所见、观其得、察有获，就是一把物无不陷的利矛。”

“夫不可陷之盾与无不陷之矛，何如？利矛刺坚盾，会碰出火星子来，而践履之实和形而上之知碰撞，就会产生疑惑，当我们解决了这些疑惑，我们对万物之理，就会理解更加明朗。”

杨博听闻，眼神闪动，颇为认同的说道：“白圭，乃世之不器大才，闻言豁然开朗，如醍醐灌顶。”

张居正继续说道：“人如此，社稷亦如此，人如果不解决这些认知和践履之实的疑虑，则罔殆；社稷不解这些疑虑则亡，汉代秦、唐接隋、元灭宋、明替元，是矛盾所激之大疑，不可调节之必然，亦是矛盾所激之大疑，解决调和之必然。”

“矛盾，存乎于万物之间，矛盾之大疑，万物无穷精进之所在。”

因为脚踏实地的践履之实得到的经验这把利矛，对固有认知的坚盾产生了冲击，必然会产生疑惑，思索这些疑惑得到确切的答案，就不会罔殆，茫然无措。

同样，江山社稷也存在着种种矛盾，如果这些矛盾产生的疑虑无法消除，汉代秦、唐接隋、元灭宋、明替元就成了必然，同样，这也是解决疑虑的过程。

杨博左拳用力打在了右掌之上，颇为兴奋的说道：“唯理所在，唯理所在啊，白圭一席话，胜读十年书也，就是如此，果然如此。”

“那杨太宰，是君子还是小人呢？”张居正把问题绕了回来。

很显然杨博的认知的坚盾和实践的利矛产生了冲突，这就是杨博在朝堂上变得尴尬的根源，杨博要么向上蜕变成为君子，要么选择向下彻底成为小人。

“所以，我打算考成法在京推开之后，致仕还乡了，东西都收拾好了。”杨博回答了这个问题，他选择了逃避，无法解开内心的疑惑，索性不解开。