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永劫无间：别急，看我逆生三重！爆款热文 第405章（第1页）

条路：一个是圆融道，一个是解脱道。

当一个人一首争着要受戒的时候，我们就看到，他无法走解脱道。

因为他不是要实力，他只要证书，证书的话是走圆融道，因为他不了解我们修行者、修行单位所定的标准是什么。

像我们定一个标准：你想出家的话，先圆顶，圆顶以后剃度，剃度以后受沙门戒。

这大概要两年到三年。

因为你一个来跑来你就说要圆顶，怎么接受？

你总要一段时间，少则半年，大家了解有啊，圆顶可以。

但圆顶佛前发誓，有人监督，证明说你跟佛发誓了。

这种发誓有用吗？

你现在面对佛，你当然发誓啊。

哪天不爽的时候，你就把佛丢了，就自己跑了。

但至少形式上要有，那只是形式，他说你佛前发誓，第二天有个法师监督帮你头发剃掉，那就正式留下来。

这次留下来，我们就可以生活中观察你。

过了一年才是正式的剃度。

这是剃度才叫，形同沙弥。

形式上像沙弥。

好了，再过一年这可以了，这个方面好像还可以。

笨一点不要紧，还蛮善良的，或者是还蛮灵巧的，能力也够，将来是个干部也可以。

剃度，形同沙弥。

再过一年认为可以，那就受戒吧。

成为法同沙弥，正式的沙弥。

当然你的表现很好，跟大家相处得很不错，大家都认可，这时间可以缩短。

你要是到处都不行，意见特别多，各种规定都不行，你都有意见，那你最好提早毕业，赶快滚。

然后才去受比丘戒。

比丘、比丘尼，受完以后，你做一个正式的修行者、出家人。

你的性向跟专长是什么？

可以做经营管理的，有的擅长于写作的，有的是一个很好的